Mosquée Mohammed VI au Tchad : le Maroc structure son influence religieuse en Afrique
Le Maroc pose une nouvelle pierre dans son édifice diplomatique africain.
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Le vendredi 6 mars 2026, la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains inaugure officiellement la Mosquée Mohammed VI à N’Djamena. La cérémonie réunit des délégations officielles, religieuses et scientifiques des deux pays.
Un complexe de 33 000 m² au cœur de N’Djamena
La mosquée s’étend sur 33 000 m². Elle accueille plus de 3 000 fidèles. Le complexe dépasse la simple fonction cultuelle. Il intègre une salle de conférences, une bibliothèque scientifique, des salles de réunions et des bureaux administratifs. L’édifice prend place dans le quartier Diguel Riyad, dans le 8e arrondissement de la capitale tchadienne. Le maire de N’Djamena, Senoussi Hassana Abdoulaye, exprime la fierté des habitants pour ce nouvel espace spirituel et culturel.
Un message fort des deux pays
Le ministre délégué tchadien Ahmed Omar Ahmat est catégorique : cette inauguration incarne la force des relations fraternelles entre le Tchad et le Maroc. Le secrétaire général de la Fondation, Mohamed Rifki, souligne que ce monument reflète l’intérêt du Roi Mohammed VI pour le renforcement de la présence religieuse marocaine sur le continent africain. Le Mufti du Tchad, Cheikh Ahmed Nour Mahamat Al-Helou, qualifie l’édifice d’espace de diffusion des valeurs de l’islam tolérant fondé sur le juste milieu et la modération.
Un réseau de mosquées qui s’étend sur tout le continent
Cette inauguration s’inscrit dans une stratégie de long terme. Le Maroc construit des mosquées en Tanzanie, en Guinée, en Côte d’Ivoire et maintenant au Tchad. Au-delà des édifices, Rabat forme des imams africains via l’Institut Mohammed VI. Cet établissement accueille plus de 500 étudiants étrangers issus du Mali, de la Tunisie, de la Guinée, de la Côte d’Ivoire, du Gabon, du Nigeria et du Tchad. Le Maroc construit ainsi pas à pas un réseau d’influence religieuse fondé sur l’islam du juste milieu. Un modèle qui séduit de plus en plus d’élites africaines, face aux courants radicaux venus du Golfe.



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